9. นเหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม อาศัย
นเหตุธรรมที่เป็นอเสกขธรรม และนเหตุธรรมที่เป็นเสกขานา-
เสกขธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

2. อารัมมณปัจจัย

[254] 1. นเหตุธรรมที่เป็นเสกขธรรม อาศัยนเหตุธรรม
ที่เป็นเสกขธรรม เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย
2. นเหตุธรรมที่เป็นอเสกขธรรม อาศัยนเหตุธรรม
ที่เป็นอเสกขธรรม เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย
3. นเหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม อาศัย
นเหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม เกิดขึ้น เพราะอารัมมณ-

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[255] ในเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ ในอาเสวนปัจจัย มี 2 วาระ ฯลฯ ในอวิคต
ปัจจัย มี 9 วาระ.

ปัจจนียนัย

1. เหตุปัจจัย

[256] 1. นเหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม อาศัย
นเหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนีย

[257] ในนเหตุปัจจัย มี 1 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 5 วาระ
ในนอธิปติปัจจัย มี 3 วาระ ฯลฯ ในโนอวิคตปัจจัย มี 5 วาระ.

อนุโลมปัจจนียนัย

[258] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 5 วาระ... ฯลฯ

ปัจจนียานุโลมนัย

[259] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 1 วาระ... ฯลฯ
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนกับ
ปฏิจจวาระ.

นเหตุบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

1. อารัมมณปัจจัย

[260] 1. นเหตุธรรมที่เป็นเสกขธรรม เป็นปัจจัยแก่นเหตุ-
ธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
2. นเหตุธรรมที่เป็นอเสกขธรรม เป็นปัจจัยแก่
นเหตุธรรมที่เป็นเนวเสกขานาเสกขธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณ-
ปัจจัย